スマホ用絵本「常住死身」」:生と死の絵本集

　ぶしどう　というは、しぬことと　みつけたり。ふたつふたつのばにて、はやく　しぬほうに　かたづくばかりなり。 べつに　しさいなし。むねすわって　すすむなり。ずに　あたらぬは　いぬじになどということは、かみがたふうの　うちあがりたる　ぶどう　なるべし。 ふたつふたつのばにて、ずに　あたることの　わかることは、およばざることなり。 われひと、いくるほうが　すきなり。たぶん　すきのほうに　りが　つくべし。もし　ずに　はずれて　いきたらば、こしぬけなり。 この　さかい　あやうきなり。ずに　はずれて　しにたらば、いぬじに　きちがいなり。 はじには　ならず。

びっくりしました。しぬことは、わるいことではないのでしょうか？　しかもそれがいぬじにであっても！？

　武士道は、死ぬことだと見つけた。生死の選択の場で、早く死ぬ方を選ぶというだけのことだ。何も難しいことはない。 腹を据えて進むだけだ。
　思い通りの結果にならなければ犬死などというのは、上方風の思い上がった武士道だ。 生か死かという選択の場で、思い通りの結果が得られるかどうかなど分かるはずもない。 人は、生きる方が好きなもの。きっと好きな方に理屈を付けることだろう。 もし思い通りの結果にならずに生き残ってしまったら、腰抜けとなる。ここの境が危ないのだ。 もし思い通りの結果が得られず死んだならば、それは犬死の気違いとなる。しかしそれは恥ではない。
　この境を知ることで、武士道をしっかりとしたものに出来る。 毎朝毎夕、死の覚悟を新たにし、常に死身になっている時は、武士道で自由の境地を得て、一生あやまちなく、職務をまっとうすることが出来るだろう。